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February 26 终于，我看了《太阳照常升起》。终于，我看了《太阳照常升起》。
这是一部非常私密的影片，作为观众，你在窥视一个艺术家的内心世界，有的片段，你甚至会觉得不好意思。影片绚丽的色彩和跳换的景观是姜文梦中的乌托帮，而就跟梦境一样，没有什么必要的逻辑关系；就象其它报道所言，“视觉的盛宴”。
每个艺术家都必须有“疯”的境界，这不是他们的追求，是无可奈何的处境，是不可预料的，因为“疯”和“想象力”之间的界线很难识别，只要你冒险去想象，你就可能跨过雷池，变成疯子，而当你清醒的时候，你对疯的焦虑，好奇、耻辱和愤怒，在房祖名扮演的儿子身上体现的非常充分，他时刻在想我妈妈是伟大的、神秘的、不可思议的?还是一个彻底的精神病人？
有回味，最幽默、最好玩的似乎是自我表现解剖。这很容易就联想到姜文演员的身份。在他眼里，演员是一份职业，在我们大家眼里，他是明星、是影帝、是SEX SYMBOL。不管他是否认可，这都是他演员生涯的成功赋予他的名声。从影片里面可以看出，这个黄秋生扮演的男人在莫名其妙地受到众多女人的追求下，颇为无可奈何。
枪似乎是姜文非常喜欢用的道具，这特点要是落在一个心理学家手里，比如佛洛伊德手里，那话就多了，男人和枪，枪和男人，可以滔滔不绝地讲个没完。这一段里面很有意思的情节是唐老师（姜文扮演）带着一帮山里的孩子去打猎，讲述了一个男子汉和孩子们非常舒服、自然的感觉，在姜文心目中的男子汉是一个和孩子无比亲密的男人，而其实，跟他的女人到是有些疏远。
最后一段，梦，一开始有字幕写标明：1956年。我觉得也许应该是2056年什么的。因为这一段讲的是希望。一个在绝境里面的人对生命的追求，一群无知的年轻人的对未来的乐观，也许这是导演在不能当导演时，所有的反省和对未来的希望。所以我觉得这段是未来，不是1956年。希望永远是虚渺、甚至荒诞的，因为没有人能掌握自己的未来。但是希望也是最灿烂的，没有希望我们无法面对现实，所以这一段是影片最荒诞而同时最灿烂的故事。
特别、特别值得一提的是陈冲的表演，太棒了。她对林大夫这个女人的心理活动掌握得如此有分寸，在幽默同时又适时体现了女人的妩媚，是我看过的她最优秀的表演。
至于所有的报道，特别是看懂看不懂，我到觉得挺有意思的。实话说，这不是给你简单讲故事的影片，《太阳照常升起》是姜文内心的一面镜子，看不明白很正常，因为影片没有给你标出：这是导演内心世界的字幕。而导演在威尼斯的反应也特别姜文——“我都跟你掏心窝子了，你咋不明白？！”
大部分导演拍电影是冲着你的钱包去的，这没什么不对的，我们需要娱乐。但是偶尔，有一个导演是冲着你的心窝去的，如果他还把自己的心窝也掏出来给你看，这就更难得了。《太阳照常升起》就是这么一部片子。
这是看完后的直觉，再聊聊，吃吃饭，这种感觉就淡薄了，写不出来了。《太阳照常升起》让我看到了姜文最真实可触的内心。 February 22 过“睿智的生活”今读李银河谈叔本华的人生哲学，亦是我所珍爱的，一字一句直指我心，让浮游的生活新生了宁静的土壤。
他把人的命运概括为三类： 他的看法是，第一类问题远比第二、三类重要：“一种平静欢愉的气质，快快乐乐的享受非常健全的体格，理知清明，生命活泼，洞彻事理，意欲温和，心地善良.
这些都不是身份与财富所能促成或代替的。因为人最重要的在于他自己是什么。”
“当我们独处的时候，也还是自己伴随自己，上面这些美好的性质既没有人能给你，也没有人能拿走， 这些性质比我们所能占有的任何其他事物重要，甚至比别人看我们如何来得重要。”
过去就读过他的钟摆理论：人生就是在痛苦和无聊这二者之间像钟摆一样摆来摆去：当你需要为生存而劳作时，你是痛苦的；
当你的基本需求满足之后，你会感到无聊。当时觉得这个说法非常深刻，又让人绝望——我已经经过痛苦的阶段，到达了无聊的一端。难道人生只能如此了？
这次阅读有了新发现！这就是他所说的“睿智的生活”。所谓睿智的生活，是一种丰富愉悦的精神生活。 过“睿智的生活”，摆脱痛苦和无聊，也许这就是叔本华为我指出的路。
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